رفقاً بأئمة التراويح

يحرص الإمام في رمضان طيلة يومه أن يجهز نفسه لأداء صلاة التراويح ..!! وعند الإفطار يأكل شيئاً يسيراً حفاظاً على خفته واستعداداً لأداء الصلاة على أحسن وجه وأكمل حال ..!! وفي المحراب يقاوم الضغط والوساوس، ويركز مع المتشابهات ويراعي من خلفه من الناس لأن فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة ..!! ثم يأتِ المُحَلِل التراويحِي بعد أن أكل ما لذ وطاب عند الإفطار، للقدح في الإمام عند نسيان آية أو عند سهو أو إطالة يسيرة، فتجده يلمزه بالكلام عند باب المسجد ..!! ولو أنه جرّب الدخول إلى المحراب فلن يستطع أن يقرأ الفاتحة كما أُنزِلَت فكيف بالغوص في عمق السُوَر والآيات ..!! فرفقاً بأئمة التراويح يا أحبة. __ Go easy with the Tarāwīḥ imāms: Throughout the day in Ramaḍān, the imām diligently prepares himself to lead the Tarāwīḥ prayer. When breaking his fast, he consumes a light meal to maintain agility and in readiness to offer the prayer in the best manner possible. While standing in the prayer niche (miḥraāb), he withstands pressure and distractions, focuses on the ambiguous Āyāt, and takes into account the congregation behind him, including the weak, the sick, and those in need. Then comes the critic of Tarāwīḥ, having enjoyed a delightful meal at ifṭār, ready to criticise the imām for forgetting an Āyah, making a minor mistake, or prolonging a portion slightly. You find this critic subtly mocking him with words at the entrance of the masjid. Even if this critic were to attempt entering the prayer niche, he wouldn't be able to recite Al-Fātiḥah as it was revealed, let alone delving into the depth of the Sūrahs and Āyāt. So, O beloved ones, let us be compassionate towards the Tarāwīḥ imāms. ____ NOTE: Miḥrābs (niches) were introduced after the lifetime of the Prophet ﷺ, and so some of our scholars consider it an innovation.