Sūrah Yūsuf

Imām As-Si’di raḥimahullāh said in his tafsīr: هذه القصة من أحسن القصص وأوضحها وأبينها، لما فيها من أنواع التنقلات، من حال إلى حال، ومن محنة إلى محنة، ومن محنة إلى منحة ومنة ومن ذل إلى عز، ومن رق إلى ملك، ومن فرقة وشتات إلى اجتماع وائتلاف، ومن حزن إلى سرور، ومن رخاء إلى جدب ومن جدب إلى رخاء، ومن ضيق إلى سعة، ومن إنكار إلى إقرار، فتبارك من قصها فأحسنها. “This story is one of the best, most evident and clearest stories, due to the different types of transitions contained therein; [the story] goes from one state to another, from one ordeal to another, from adversity to prosperity, from humiliation to glory, from servitude to kingship, from disunity and diaspora to unity and harmony, from sadness to joy, from affluence to barrenness, and from barrenness to affluence, from distress to comfort, and from denial to acknowledgment. So Blessed is He (Allāh) Who relayed this story in such a brilliant manner.” [end of quote] During one of the counselling sessions, I heard Abu Fajr ḥafidhahullāh advising those suffering from grief and distress to read Sūrah Yūsuf, for indeed no one reflects over this Sūrah except that he finds solace. Ibn ’Atā raḥimahullāh said: ‏«لا يسمع سورة يوسف عليه السلام محزون إلا استراح إليها» “‎No sad person hears Sūrah Yūsuf (عليه السلام) except that he finds solace therein.” ‎[Tafsīr Al-Baghawaī 2/408]