"This is the interpretation of Ibn ’Abbās and the majority of the Companions regarding the Āyah: 'And whoever does not judge by what Allāh has revealed, then it
2 September 2024 • 944 views
Ibn Bāz, may Allāh have mercy on him, stated:
«يكون كافراً كفراً أصغر، وظالماً ظلماً أصغر، وفاسقاً فسقاً أصغر؛ كما صح معنى ذلك عن ابن عباس، ومجاهد، وجماعة من السلف»
"It is considered minor kufr, minor dhulm, and minor fisq, as authentically reported from Ibn ’Abbas, Mujāhid, and a group of the Salaf." [Al-Fatāwā (6/250)].
Ibn 'Uthaymīn, may Allāh have mercy on him, said:
«لكن لما كان هذا لا يُرضي هؤلاء المفتونين بالتكفير؛ صاروا يقولون: (هذا الأثر غير مقبول، ولا يصح عن ابن عباس)! فيقال لهم: كيف يصح؛ وقد تلقَّاهُ مَن هو أكبر منكم، وأفضل، وأعلم بالحديث؟ وتقولون: (لا نقبل)؟! فيكفينا أن جهابذة كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما؛ تلقوه بالقبول، ويتكلمون به وينقلونه؛ فالأثر صحيح»
"But as this does not satisfy those obsessed with declaring others disbelievers, they say: 'This narration is not acceptable and is not authentic from Ibn ’Abbās!' It should be said to them: How can you say this, when it was accepted by those greater, better, and more knowledgeable in ḥadīth than you? And you claim: 'We do not accept it'? It suffices us that giants like Sheikh Al-Islām Ibn Taymiyyah, Ibn Al-Qayyim, and others accepted it, spoke about it, and transmitted it; thus, the narration is authentic." [Fitnat At-Takfīr, p. 24, footnote 1].