BENEFIT 86: Three differences between the Attributes of العلو (Highness) and الاستواء (Ascension)
20 January 2024 • 1.6K views
١ - العلو: طريق العلم به: الكتاب، والسنة، والإجماع، والعقل، والفطرة. والاستواء: طريق العلم به: الكتاب، والسنة، والإجماع، والاستواء دليلٌ على العلو
1. The Attribute of العلو is known through Qur'ān, Sunnah, Ijmā ’, intellect, and the natural disposition. However, the last two (intellect and natural disposition) are not applicable to الاستواء.
٢ - الاستواء متعلق بالعرش فلا يقال: مستو على السماء الدنيا مثلا، وأما العلو فالله تعالى عال على كل شيء تقول: الله فوق العرش، وفوق السماء، وفوق عباده، وفوق كل شيء.
2. The Attribute of الاستواء is related to the Throne, so it is not said: He ascended the lowest heaven. As for العلو, Allah Almighty is High above all things. As such, we say: Allāh is above the Throne, above the heavens, above His servants, and above everything.
٣ - الاستواء صفة فعلية تتعلق بالمشيئة، فالله استوى على العرش حين شاء، وقد أخبر أنه استوى على العرش بعد خلق السموات، والأرض، وهو مستو بذاته تعالى وأما العلو فهو صفة ذاتية؛ فالعلو لا ينفك عن ذاته سبحانه وتعالى فله العلو المطلق دائما وأبدا.
3. The Attribute of الاستواء is فعلية (an action-based Attribute related to His Will); Allāh ascended the Throne when He willed, and He stated that He ascended the Throne after creating the heavens and the earth, and He the Most High ascended in Essence. As for the Attribute of العلو, it is ذاتية (an intrinsic Attribute inseparable from Allah's Essence, Glory be to Him, the Most High). He has absolute Highness, always and forever.
توضيح مقاصد العقيدة الواسطية ص112