Sheikh Fawzān ḥafidhahullāh said:

«ليست العبرة بالانتساب أو فيما يظهر! بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم: ٠ أين درسوا؟ ٠ ومن أين أخذوا العلم؟ ٠ وأين نشؤوا؟ ٠ وما هي عقيدتهم؟ ٠ وتنظر أعمالهم ٠ وآثارهم في الناس، وماذا أنتجوا من الخير؟ وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟ هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛ وقد وصف الرسول الله ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: ((من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!)) أنت إذا أردت أن تشتري سلعة، سيارة أو بيتاً أو بضاعة وأنت ما عندك خبرة يمكن تذهب وتسأل أهل الخبرة خوفاً من أن تخطئ وأن تخسر، هذا في أمور الدنيا. لماذا في أمور الدين ما تسأل أهل الخبرة وأهل التقوى وأهل العلم؟ لماذا تتحرز لدنياك ولا تتحرز لدينك؟ «الإجابات المهمة»【٤٧-٤٨】 “Consideration is not based in affiliation or what one makes apparent! Rather consideration is in the realities and consequences of affairs. Those individuals who affiliate themselves with Da’wah, it is obligatory to examine them: ٠ Where have they studied? ٠ Where have they taken ٠ knowledge from? ٠ Where have they been brought up? ٠ What is their belief? ٠ Look at their actions ٠ [Look at] their influence on the people and what have they produced of good? What do their actions lead to of rectification? This affair is a must, specifically in this time where there are many callers of fitnah. The callers of Fitnah have been described to us by the Messenger of Allah ﷺ: ‘They will be of our people and they will speak our language.’ When you plan to buy a commodity; a car, a house or any merchandise, and you don’t have expertise, you may possibly go to people of expertise (related to the commodity you seek to buy) to ask them about it, fearing that you may fall into error or loss. This is for the affairs of this world. Why then in (regards to) affairs of the religion, you do not ask the people of piety and people of knowledge? Why are you careful regarding your worldly life and not careful regarding your religion?” Source: [The important answers (47 – 48)]