﷽

تنبيه على عجالة إن خير الكلام ما قل ودل، والكلام إن طال بلا فائدة كان للشيطان نصيب. قال الكاتب: وأخونا الكاتب خرج فيه تعزيزا لخطإ أبي إسحاق -وفقنا الله وإياه- وهو "نشره المكثف للرحيلي وفتح قناة في المنهج وتعبئتها بأقوال الرحيلي ثم إلزامنا بقبول نشر هذه القناة في مجموعتنا وإلا أقام الدنيا علينا لأجل الرحيلي". التعليق: هذه الفقرة تتضمن ثلاث تهم: الأولى: تخطئتي لأخذ كلام بعض العلماء https://t.me/A_lzoukory/24219 مع أن إصرارهم على تحريمهم لهذا الشيء (نشر "بعض" الفتاوى "المنتقى" للشيخ الرحيلي) وتخطئتهم لي ليس أمرا مسلَّما! الثانية: النشر "المكثف" - وقد كفانا أخونا أبو فجر بما يغني عن الإعادة. والتهمة الثالثة -وهي أدهى وأمرّ- قوله: "ثم إلزامنا بقبول نشر هذه القناة...وإلا أقام الدنيا علينا..." أقول آه آه رمتني بدائها وانسلت. كيف يرمي غيره بهذا وهو أولى به؟! الإلزامات منكم وإليكم؛ وهذا أمر لا يتناطح فيه اثنان. فإنك بعدما رأيت الإخوة يتناقلون الفوائد من قناة manhajbenefits أصدرت لهم هذا الحكم: “If it's a must that something is relayed from there...then let it be a copy and paste without the link.” بمعنى: لا تنقلوا من هذه القناة إلا ما اضطررتم إليه، وإن نقلتم منها فلا تحيلوا إليها. وبما أنك عللت الحكم بقولك: “...not to lead people to the works of those whose condition has changed, due to what this contains of harms and detrimental effects.” وعلما بأن الحكم منوط بعلته وجودا وعدما، فهذا الحكم شامل لكلٍ من: Torontodawah.com https://t.me/MasjidAlImaamMuqbil/1817 وغيرها، بل حكمك هذا شامل لكتاب "مصباح الظلام" الذي قال عنه مشرفكم الآخر (وكلامه موجه إليّ): “You need to stop what you're doing and read that book akhi!” وذلك لأن الكتاب فيها نقولات كثيرة عمن قد تغير حاله؛ بل ممن صار من المرجئة الضالين (على زعم المؤلف نفسه حفظه الله)، فالإحالة إليه على حكمك هذا لا يصلح أيضا!!! خطّأتموني ثم ألزمتموني ثم اتّهمتموني! فلا أدري ما يصير بعد، وإلى الله المشتكى. كتبه أبو إسحاق محمد بن أحمد