BENEFIT (299): Saying something untrue does not automatically make you a liar.
6 December 2024 • 1.61K views
Types of Error: Al-Hafidh Abu Al-Hajjaj Al-Mizzi rahimahullah categorised errors into three types, stating:
«الوهم يكون تارة في الحفظ وتارة في القول وتارة في الكتابة»
"An error may sometimes arise in memory, sometimes in speech, and sometimes in writing."
[الأطراف 3/343]
Examples from two great scholars making statements that contradict reality:
Example 1. Abu Hurairah رضي الله عنه.
Abu Hurairah (may Allāh be pleased with him) narrated from the Prophet ﷺ that he said:
((لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة))
"There is no contagion, no omens, no bad luck in the month of Safar, and no bad omen in owls."
Later, Abu Hurairah DENIED having narrated this hadith.
Abu Salamah ibn Abdirrahman, the subnarrators from Abu Hurairah, said: "He certainly narrated it, and I have never heard Abu Hurairah forget any hadith other than this one."
There are many more examples like this; see the book:
[من حدَّث حديثاً ثم نسي]
Example 2. Al-Bukhari رحمه الله
قال البخاري في «التاريخ الكبير»، (باب عبّاس) (7/7): "عبّاس بن سلام بن أبي سلام الحبشي، الشامي، أخو معاوية، عن جدّه أبي سلام. روى عنه محمد بن مهاجر"
Here, Bukhari mentions that Abbas ibn Salaam had a brother named Mu'awiyah, but this statement is incorrect.
قال ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (26/265) بعد أن ساق كلام البخاري: "هكذا ذكره البخاري، وهو وهم، وهذا هو العباس بن سالم الذي تقدم ذكره (26/249)، ولا أعرف لمعاوية أخاً إلا زيد بن سلام، والله أعلم".
وقال ابن رجب الحنبلي في «جامع العلوم والحِكَم» (ص259) وهو يشرح حديث العِرباض بن سارية المشهور: "وقد ذكر البخاري في تاريخه: أن يحيى بن أبي المطاع سمع من العرباض اعتماداً على هذه الرواية إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك! وقالوا: يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض ولم يلقه، وهذه الرواية غلط، وممن ذكر ذلك زرعة الدمشقي وحكاه عن دُحيم، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من غيرهم، والبخاري - رحمه الله - يقع له في تاريخه أوهام في أخبار أهل الشام".
For more examples, see:
[أوهام المحدثين الثقات]
CONCLUSION: We must know that no one is free from errors and mistakes, although people may differ in this regard.
▪️Imām Mālik rahimahullah said:
«من ذا الذي لا يخطئ»
"Who among people does not err?" [Al-Ādāb Ash-Sharʿiyyah (2/142)]
▪️When Muhannā remarked to Imām Ahmad that Ghundar makes mistakes, he (Imam Ahmad) replied,
«أليس هو من الناس؟!»
"Isn’t he human?" (ibid)
▪️Ḥanbal reported that he heard Abū ʿAbdullāh (Imām Ahmad) say,
«ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد - يعني القطان - وقد أخطأ في أحاديث»
"I have not seen anyone with fewer mistakes than Yaḥyā ibn Saʿīd (Al-Qaṭṭān), and even he erred in some narrations." (ibid)
▪️Yaḥyā ibn Maʿīn declared that:
«من لا يخطئ في الحديث فهو كذاب»
"Whoever claims to never make mistakes in narrations is a liar" [Tareekh Yahya ibn Ma'een (2682)]
He also said,
«لست أعجب ممن يخطئ، إنما العجب ممن يحدث فيصيب»
"I am not surprised by someone who errs; what surprises me is someone narrating without ever making a mistake." (ibid)
▪️At-Tirmidhī observed, "The scholars differ in terms of memory, precision, and thoroughness. Many renowned scholars, despite their exceptional preservation and knowledge, have not been free from mistakes or errors during transmission." [Al-ilal As-Sagheer (1/431)]
➡️@almanhajussalafi